FAIS-MOI CONNAITRE TES VOIES, ENSEIGNE-MOI TES SENTIERS. CONDUIS-MOI DANS TA VÉRITÉ ET INSTRUIS-MOI, CAR TU ES LE DIEU DE MON SALUT, TU ES TOUJOURS MON ESPÉRANCE !
ÉTERNEL! J’ÉLÈVE A TOI MON ÂME. MON DIEU! EN TOI JE ME CONFIE: QUE JE NE SOIS PAS COUVERT DE HONTE! QUE MES ENNEMIS NE SE RÉJOUISSENT PAS A MON SUJET!
TOUS CEUX QUI ESPÈRENT EN TOI NE SERONT POINT CONFONDUS; CEUX-LA SERONT CONFONDUS, QUI SONT INFIDÈLES SANS CAUSE. ÉTERNEL!
FAIS-MOI CONNAITRE TES VOIES, ENSEIGNE-MOI TES SENTIERS. CONDUIS-MOI DANS TA VÉRITÉ ET INSTRUIS-MOI, CAR TU ES LE DIEU DE MON SALUT, TU ES TOUJOURS MON ESPÉRANCE.
ÉTERNEL! SOUVIENS-TOI DE TA MISÉRICORDE ET DE TA BONTÉ, CAR ELLES SONT ÉTERNELLES. NE TE SOUVIENS PAS DES FAUTES DE MA JEUNESSE, NI DE MES TRANSGRESSIONS; SOUVIENS-TOI DE MOI SELON TA MISÉRICORDE, A CAUSE DE TA BONTÉ, O ÉTERNEL!
L'ÉTERNEL EST BON ET DROIT: C'EST POURQUOI IL MONTRE AUX PÉCHEURS LA VOIE. IL CONDUIT LES HUMBLES DANS LA JUSTICE, IL ENSEIGNE AUX HUMBLES SA VOIE. TOUS LES SENTIERS DE L'ÉTERNEL SONT MISÉRICORDE ET FIDÉLITÉ, POUR CEUX QUI GARDENT SON ALLIANCE ET SES COMMANDEMENTS.
C'EST A CAUSE DE TON NOM, O ÉTERNEL! QUE TU PARDONNERAS MON INIQUITÉ, CAR ELLE EST GRANDE.
QUEL EST L'HOMME QUI CRAINT L'ÉTERNEL? L'ÉTERNEL LUI MONTRE LA VOIE QU'IL DOIT CHOISIR. SON ÂME REPOSERA DANS LE BONHEUR, ET SA POSTÉRITÉ POSSÈDERA LE PAYS.
L'AMITIÉ DE L'ÉTERNEL EST POUR CEUX QUI LE CRAIGNENT, ET SON ALLIANCE LEUR DONNE INSTRUCTION. JE TOURNE CONSTAMMENT LES YEUX VERS L'ÉTERNEL, CAR IL FERA SORTIR MES PIEDS DU FILET.
REGARDE-MOI ET AIE PITIÉ DE MOI, CAR JE SUIS ABANDONNE ET MALHEUREUX. LES ANGOISSES DE MON CŒUR AUGMENTENT; TIRE-MOI DE MA DÉTRESSE. VOIS MA MISÈRE ET MA PEINE ET PARDONNE TOUS MES PÉCHÉS. VOIS COMBIEN MES ENNEMIS SONT NOMBREUX ET DE QUELLE HAINE VIOLENTE ILS ME POURSUIVENT.
GARDE MON ÂME ET SAUVE-MOI! QUE JE NE SOIS PAS CONFUS, QUAND JE CHERCHE AUPRÈS DE TOI MON REFUGE! QUE L'INNOCENCE ET LA DROITURE ME PROTÈGENT QUAND JE METS EN TOI MON ESPÉRANCE! O DIEU! DÉLIVRE ISRAËL DE TOUTES SES DÉTRESSES!
ROMAINS 5.5 - L’ESPÉRANCE NE TROMPE POINT, PARCE QUE L'AMOUR DE DIEU EST RÉPANDU DANS NOS CŒURS, PAR LE SAINT ESPRIT QUI NOUS A ÉTÉ DONNÉ !
1 CORINTHIENS 13.1-13- QUAND CE QUI EST PARFAIT SERA VENU, CE QUI EST PARTIEL SERA ABOLI !
Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.
Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien.
L'amour est patient, il est pleine de bonté; l'amour n'est point envieux; l'amour ne se vante point, il ne s'enfle point d'orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s'irrite point, il ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité; il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.
L'amour ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.Car nous connaissons en partie et nous prophétisons en partie mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.
Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître ce qui était de l'enfant.
Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.
Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c'est la l'amour.
1 CORINTHIENS 7:31-32 - Que ceux qui usent du monde en usent comme n'en usant pas, car la figure (configuration) de ce monde passe
En effet, l'irruption de la création nouvelle opère une radicale remise en question et un bouleversement décisif dans les antiques schémas de l'ancienne humanité, depuis lors disqualifiée et frappée de désuétude.
Si quelqu'un est en Christ, voici, toutes choses anciennes (atavismes, archaïsmes) sont passées (caducité, obsolescence), voici, toutes choses (tous ordres de réalités) sont devenues nouvelles (régénération universelle, absolue, totale (2 Cor 5:17-18)
Les valeurs du vieux monde et celles du royaume de Dieu sont en irréductible opposition. Les enfants du Royaume se comportent en fonction de motivations, moyens et finalités procédant de la nouvelle création, pendant que les gens du vieux monde déclassé continuent de sombrer; âmes, corps et biens, dans les profondeurs du péché - malgré les innombrables et insistants avertissements - deux fois millénaires !
En dépit de toutes les tentatives d'obstruction et de résistance qui lui sont infligées, la nouvelle dimension croît irrésistiblement, irrépressiblement au sein de l'ancienne, en voie d'inéluctable disparition.
Le conflit spirituel se situe à ce niveau: "la croix de notre Seigneur Jésus-Christ a fait du monde un crucifié pour moi et de moi un crucifié pour le monde " (Gal 6:14). Cette mort détermine la fin de la dépendance et la complète libération de l'être vis à vis du champ de forces hypnotique et perditionnel de ce monde - malgré les multiples justifications et dénégations de ce dernier en déni de son irréversible mort.
Dans ses derniers soubresauts, ce vieux "programme dolosif, frauduleux, formellement et fondamentalement vicié par le péché " use de tous subterfuges dilatoires pour "gagner du temps", "jouer les prolongations", en utilisant, entre autres "astuces", la pression de nécessité (survalorisation du primat de l'instinct de survie et d'affirmation de soi), la pression de conformité (exaltation du modèle unique: nature, facture, culture, à l'exclusion de tout autre, concurrent) - la foi en Christ et Christ lui-même étant relégués, remisées, dans cette stratégie, au rang de simples opinions privées.
Dans ce que l'on a appelé la prière sacerdotale, Jésus traite ce problème d'hétérogénéité entre la nature de ce monde et celle de ses disciples (Jean 17:6-14) ainsi que celui de l'interférence de ses disciples avec ce même monde, sans intégration ni assimilation létales, à celui-ci:
Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité (Jean 17:14-19)
Si telles sont, la prière, la volonté et les attentes de Jésus à notre égard, soyons conséquents, ne tergiversons pas, agissons avec la pleine conscience de notre responsabilité et passons immédiatement et sans délais à la pratique, à l'action (action non ponctuelle émotionnelle - mais structurelle spirituelle).
Ainsi:
Aimons inconditionnellement "à salut ", sans complaisance aucune à l'égard du virus désinformationnel du péché, mais avec une compassion extrême, les hommes et femmes, esclaves de ce péché, errant dans ce monde, loin de Christ et sans salut Demeurons fermement et implacablement hermétiques, étanches et réfractaires (sans complexes!) vis à vis des valeurs délétères et mortifères de ce temps, foncièrement antagonistes de celle du Royaume dont nous sommes porteurs, en, pour et avec Jésus.
Soyons, en tous temps, entièrement flexibles, souples, malléables, sensibles à la voix, aux sollicitations et aux injonctions du Saint-Esprit.
Soyons fidèles, intègres, loyaux, sincères avec notre Père éternel qui a fait de nous ses enfants, participants de sa nature divine et ressortissants de son Divin Royaume.
Le message apostolique à proclamer à une humanité, assujettie, asservie, avilie sous l’emprise du péché et la domination de satan, ne peut être que celui qui se conclut toujours - comme nous le démontre magistralement Pierre, le jour de la Pentecôte - par un appel à la repentance, l’offre de pardon et du Saint-Esprit, la promesse de salut - la vie éternelle en Jésus-Christ:
Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. (Actes 2:38-39 – Réf. Joël 2:32; Esaïe 57:19)
Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur (Actes 3:19)
Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés (Actes 4:12) Il ressort très nettement de ces textes qu’un évènement essentiel, fondateur, unique, sans précédent, s’est produit dans le courant de l’histoire humaine : DIEU A VISITÉ ET RACHETÉ SON PEUPLE !
L’Eschaton, l’acte décisif, définitif, final est déjà là! Cette affirmation, expression d’une conviction inébranlable, parcourt comme une un feu ardent tout le nouveau testament.
Paul ne se privera pas du bonheur de clamer, sur un mode quasi jubilatoire: combien un homme est transformé, quand, en Christ, il devient une nouvelle création !
De même, l’auteur de la lettre aux hébreux, nous dira, avec le même enthousiasme le merveilleux privilège de pouvoir goûter aux dons et puissances spirituelles, de l’ère à venir - mais attention ! A chaque privilège, sa contrepartie de responsabilité: Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5:17)
Il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie (Hébreux 6:4-6)
Forts de ce qui précède, proclamons à la suite de nos prédécesseurs dans la foi, que le Dieu de notre salut est Dieu de parachèvement et de plénitude:
Il est celui qui a manifesté sa parfaite justice (Romains 3:21-26), radicalement condamné le péché dans la chair (Romains 8:3) et implacablement triomphé des puissances des ténèbres – tant il est, puissance de réalisation parfaite.
L'ennemi à jamais vaincu et impuissant contre le peuple racheté, désormais armé de la Puissance de Dieu pour lui résister et le vaincre, peut néanmoins sévir contre ceux demeurant dans le péché et l'ignorance de sa défaite, les non encore incorporés au Christ, dépourvus de l'Esprit-Saint, vivant la vie superficielle et vaine des sans-Dieu.
La destination finale de satan et de ses hordes de démons n’en demeure pas moins, à terme, « l’étang ardent de feu et de soufre » :
Jésus a paru pour détruire les œuvres du diable (1 Jean 3:8 b)
Il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix (Colossiens 2:15)
Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles (Apocalypse 20:10)
Le message de Jésus est d’une absolue limpidité : en sa personne et son œuvre sont le temps du salut et l’achèvement du monde qui combleront, au-delà de toutes espérances, l'ensemble des attentes et aspirations de ceux qui ont reçu l’amour de la vérité pour être sauvés - annulant, à tout jamais, le cortège de souffrances post-traumatiques du péché initiéen Eden, ses douloureux syndromes d’incomplétude, d’inachèvement et ses tragiques incidences sur l’histoire de l’humanité: Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur car les premières choses ont disparu (Apocalypse 21:4) Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: écris car ces paroles sont certaines et véritables (Apocalypse 21:5) La parole de Dieu, nous fournit de précieuses indications sur la dernière phase de cette histoire du salut et la modalité fondamentale de vie dans le Règne Divin. Le nouveau type d’existence résurrectionnel, procédant de l’évènement fondateur de la croix, ne correspond, en rien, à une projection sublimée de la condition historique des "âmes vivantes" de la période proto-adamique, mais bien une toute nouvelle condition, celle d' " esprits vivifiants", configurés sur le modèle du Seigneur et Maître,
crucifié, ressuscité et glorifié, Jésus-Christ: Ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris (Luc 20:35)Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection (Luc 20:35) Cette nouvelle condition: "super-mutagenèse dirigée", "fruit de l’ingénierie de l’Amour Divin ", induit de nouveaux critères d’appartenance, référence, identité, conformité, consubstantialité, propres à ce type résurrectionnel messianique d'existence: Ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence, puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, à chaque semence il donne un corps qui lui est propre (1 Corinthiens 15:37-38) Ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal, ce qui est spirituel vient ensuite. Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre, le second homme est du ciel. Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres et, tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. De même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste (1 Corinthiens 15:46-49) Dans cette Nouvelle et Éternelle Dimension, Dieu est Roi, adoré dans le nouveau temple par les rachetés qui ont tout loisir, pour l’admirer, le contempler et le servir: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux (Apocalypse 21:3)Je ne vis point de temple dans la ville car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple ainsi que l'agneau (Apocalypse 21:22) La mort, abolie, annihilée à la croix, ne revêt plus aucune réalité: Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, or, Dieu n'est pas Dieu des morts mais des vivants car pour lui tous sont vivants (Luc 20-37-38)Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu (Apocalypse 21:4) Les valeurs traditionnellement auto-justificatrices, méritoires, reconnues et institutionnalisées dans le règne « proto-adamique » sont, dans la nouvelle création, définitivement frappées de caducité, par renversement catastrophique de leurs représentations et juste retournement des situations correspondantes car, dans le Règne de Justice de Dieu, seulement accessible par sincère repentance, réelle conversion au Christ, authentique régénération spirituelle de l’être; les pauvres deviennent riches, les affamés sont rassasiés, les affligés sont comblés, les derniers deviennent les premiers … le rire et l'allégresse du temps du salut jaillissent et éclatent de toute leur puissance (Psaume du retour: 126) Ce temps de renouvellement et de parachèvement de toutes choses - inéluctable conclusion d’une longue période d’errements du genre humain, acculturé par le péché, séparé de Dieu, dénué de l’Esprit, mystifié et dévoyé par des puissances invisibles, hostiles, criminelles - réalise la consommation finale de la création et de la rédemption, en présence d’une famille résurrectionnelle, régénérée, sanctifiée, performée, dans et pour le Christ, insérée à jamais dans une communauté de vie universelle, de personnes et de biens, avec son Dieu, Créateur et Sauveur, qu’elle glorifie de toutes ses éternelles potentialités: Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang (Apocalypse 1:5)Qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen! (Apocalypse 1:6) Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville, ses serviteurs le serviront et verront sa face et son nom sera sur leurs fronts (Apocalypse 22:23-24) Au-delà de tous les arguments humains, un fait certain demeure : il n’y a de vie que dans le Royaume de l’Éternel … le retour à Dieu est une résurrection d’entre les morts … car quiconque reconnaît et accueille, en Christ, son Rédempteur, triomphe du péché, du monde et de la mort … Christ est, en lui, « l’espérance de la gloire » …. Il est témoin direct et engagé, en tant qu' "être spirituel", de l’achèvement du monde ! Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères (Romains 8 :29)Et
ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés (Romains 8 :29) Dans un tel contexte, si grand que se veuille être le pouvoir contradicteur et destructeur de satan, le pouvoir de Dieu est, sans comparaison ni commune mesure, autrement plus puissant et, quand les tribulations parviendront à leur paroxysme, il en abrègera le temps et précipitera les évènements, administrant ainsi la preuve magistrale du contrôle parfait et de maîtrise absolue qu’il a toujours souverainement exercés - en dépit des conclusions trompeuses des sens et de la conscience humaine - sur la totalité du champ de l’histoire: Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais (Matthieu 24:21)Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés (Matthieu 24:22)
TU ES DIGNE, NOTRE SEIGNEUR ET NOTRE DIEU, DE RECEVOIR LA GLOIRE, L'HONNEUR ET LA PUISSANCE, CAR TU AS CRÉÉ TOUTES CHOSES, C'EST PAR TA VOLONTÉ QU'ELLES EXISTENT, ET QU'ELLES ONT ÉTÉ CRÉÉES !
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APOCALYPSE 4.8 Saint, Saint, Saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient!
APOCALYPSE 4.11 Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire,l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées.
APOCALYPSE 5.9-14 Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux car tu as été immolé et tu as racheté pour Dieu, par ton sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation; tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu et ils régneront sur la terre. L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange. Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire et la force, aux siècles des siècles! Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.
CE JÉSUS ,QUI A ÉTÉ ENLEVÉ AU CIEL DU MILIEU DE VOUS, VIENDRA DE LA MÊME MANIÈRE QUE VOUS L'AVEZ VU ALLANT AU CIEL !
Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement, jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel après avoir donné ses ordres par le Saint Esprit, aux apôtres qu'il avait choisis.
Après qu'il eut souffert, il leur apparut vivant et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d'eau mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint Esprit. Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ?
Il leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent et dirent: hommes galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
L’ÊTRE QUI N’A JAMAIS AFFRONTÉ NI RÉGLÉ, FACE A LA PERSONNE DE CHRIST ET A SON ŒUVRE RÉDEMPTRICE, LA QUESTION CRUCIALE DU PÉCHÉ – DE SA NATURE ET DE SON ÉTAT STRUCTUREL DE PÉCHÉ – NE PEUT NI CONNAÎTRE DIEU, NI ACCÉDER A LA CONSCIENCE DE LA VÉRITABLE ET ULTIME RESPONSABILITÉ A LAQUELLE IL EST, CEPENDANT, APPELÉ; DEMEURANT AINSI, INÉLUCTABLEMENT, UN ÊTRE MINEUR, RIVÉ A SES PULSIONS NATURELLES, INSTINCTIVES, PERDURANT SOUS LES TUTELLES ET CURATELLES DES DIVERS SYSTÈMES LÉGALISTES, IDÉOLOGIQUES, PHILOSOPHIQUES OU RELIGIEUX, CONFIGURANT LE MONDE PRÉSENT, AVEC SES MODES DE VIE SUPERFICIELS ET VAINS...DES SANS DIEU ! L'homme naturel, de par sa nature et son état structurels de péché, fonctionne quasi mécaniquement, compulsionnellement, par projection sur autrui de ses propres transgressions et blessures narcissiques, sur un mode extra-punitif, stigmatisant, punissant autrui ou accusant Dieu, sans aucune possibilité de remise en cause fondamentale de ses propres fautes, oblitérant ses possibilités d'accès à sa responsabilité, par méconnaissance, déni et forclusion de l'ultime et suprême Réalité de la Personne et de l’œuvre libératrices et salvatrices de Jésus-Christ.
L’être naturel - psychique, captif de ses propres mécanismes de défense auto-justificateurs de l'âme, en évitement de la signification suprême de l’évènement historique total et unique de « Christ » à la croix - et des conséquences en procédant, sur la base de la foi, en termes de liberté, responsabilité, maturité et amour solidaire, et donc de conscience spirituelle inaliénable et imprescriptible, concernant les réalités spirituelles éternelles - se mystifie hypnotiquement lui-même, s'invétérant dans son état de perdition surcompensé, sublimé et légitimé, se laissant passivement et addictivement couler dans l’ivresse des profondeurs du péché et de la rébellion contre son Créateur et Sauveur, loin de sa destination telle qu'initialement prévue et voulue par ce dernier, selon son Dessein d'Amour Divin.
L'être, quel qu'il soit - possédant ou dépossédé, religieux volontariste ou athée hédoniste - qui n'a jamais affronté ni réglé, à la croix, la question de son état de péché et de l'éternelle culpabilité réelle, non imaginaire, qui en résulte, ne peut ni connaître Dieu, ni accéder au stade de responsabilité personnelle, spirituelle et éthique. Cet être demeure ainsi un mineur, perdurant sous tutelle des divers systèmes légalistes, philosophiques, idéologiques ou religieux, configurant le monde présent dont la figure, inéluctablement passe de par sa configuration immanente,transitoire, temporaire, partielle, relative ...
C'est bien en raison de cette tragique, attristante et effrayante condition naturelle des hommes - aliénés dans leur irrémédiable vie superficielle et vide des sans Dieu, frappés d'une irresponsabilité de fait, au-delà de leurs effet d'annonces, déclarations d'intentions, pétitions de principes et incantations psychiques récurrents (non pneumatiques) - que Dieu a envoyé, dans son élan d'amour vital salvateur, son Fils Unique, Jésus, dans le but d'accomplir en leur faveur, à la croix, par ses souffrances et sa mort, en leur lieu et place en tant que substitut pénal insurpassable, une parfaite et éternelle rédemption, ainsi qu'une irréductible conscience spirituelle des divines et glorieuses réalités en procédant.
Toute approche, pertinente, assimilatrice, des écritures inspirées révèle infailliblement un Dieu Créateur, Sauveur, vrai, juste, bon, fondement et mesure de toute réalité passée, présente et à venir. Ainsi, tout ce qui est, ne l’est que par son intention suprême et sa volonté souveraine: Il dit et la chose arrive, Il ordonne et elle existe (Psaume 33.6-9) Dieu, qui donne la vie aux morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient (Romains 4.17 b) C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de choses visibles (Hébreux 11.3) Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: écris; car ces paroles sont certaines et véritables. Et il me dit: c'est fait ! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement (Apocalypse 21.5-6) En ce qui concerne les négateurs de la réalité divine, aux temps de la fin - sceptiques, incrédules, nihilistes, occultistes, matérialistes, violents, idolâtres, fétichistes ... Dieu les informe qu'ils devront assumer la pleine responsabilité de leurs actes: péché, rébellion, abandon de Dieu, en tant que tels; sauf pure et simple acceptation de l'effet de quittance libératoire, procédant de la seule, unique et exclusive Rédemption gracieusement offerte en Jésus-Christ:
Dieu veut que tous soient sauvés. Il ne veut pas qu'un seul périsse. (2 Pierre 3.9)
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés dans lesquels vous marchiez autrefois selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés); il nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres que Dieu a préparées d'avance afin que nous les pratiquions.
C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.
Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père dans un même Esprit. Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors, mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
MATTHIEU 5.1-16 - HEUREUX CEUX QUI ON FAIM ET SOIF DE JUSTICE, CAR ILS SERONT RASSASIÉS !
Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne et, après qu'il se fût assis, ses disciples s'approchèrent de lui - Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:
.*Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! * Heureux les affligés, car ils seront consolés ! * Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! * Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! * Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! * Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! * Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! * Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! . * Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. * Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux, car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
SEL DE LA TERRE ET LUMIÈRE DU MONDE .. *Vous êtes le "sel de la terre". Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. *Vous êtes la "lumière du monde". Une ville située sur une montagne ne peut être cachée et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. .* Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
HEUREUX CEUX QUI ONT LE CŒUR PUR, CAR ILS VERRONT DIEU !
* Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! * Heureux les affligés, car ils seront consolés! * Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre! * Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! * Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! * Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! * Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! * Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! * Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. * Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux, car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. * Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. * Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
APOCALYPSE 12.1-17, 13.1-18 - ILS L'ONT VAINCU A CAUSE DU SANG DE L'AGNEAU ET A CAUSE DE LA PAROLE DE LEUR TÉMOIGNAGE, ET ILS N'ONT PAS AIMÉ LEUR VIE JUSQU’À CRAINDRE LA MORT !
APOCALYPSE 12.1-17
Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement.
Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c'était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel et les jetait sur la terre.
Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté. Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu'elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre et ses anges furent précipités avec lui.
Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ, car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.
Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort. C'est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux !
Malheur à la terre et à la mer! car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, sachant qu'il a peu de temps. Quand le dragon vit qu'il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l'enfant mâle.
Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu'elle s'envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, loin de la face du serpent. Et, de sa bouche, le serpent lança de l'eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l'entraîner par le fleuve.
Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche. Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.
APOCALYPSE 13.1-18
Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité. Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort, mais sa blessure mortelle fut guérie.
Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête. Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle?
Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.
Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.
Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau, qui a été immolé dès la fondation du monde.
Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité,
Si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée.
MATTHIEU 6.19-24, 31-34 - CHERCHEZ D'ABORD LE ROYAUME ET LA JUSTICE DE DIEU, ET TOUTES CHOSES VOUS SERONT DONNÉES PAR-DESSUS !
MATTHIEU 6.19-24 - Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent, mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé, mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres! Nul ne peut servir deux maîtres.Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. MATTHIEU 6.31-34 - Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus?Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
DESSEIN SALVIFIQUE DIVIN - STRATÉGIE DE
RUPTURE RADICALE D'AVEC LA MATRICE TRANSGRESSIVE-MONDE, PARTICIPATION A LA
NATURE DIVINE, PAR DON DE FILIATION ESCHATOLOGIQUE !
Oui, Dieu est, fondamentalement, celui qui,
sans rien attendre des êtres dont il connaît les souffrances, les
faiblesses et l'échec chronique, dus au péché, leur manifeste son amour, tout
simplement par irruption, voire intrusion dans leur histoire, sans que
ceux-ci n'y soient même préparés.
L’histoire du salut nous le confirme: Dieu procède par
stratégie de « rupture » avec le monde, le péché, la maladie, la mort, satan
et non par « évolution » amélioratrice de ce monde.
Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle
création. Les choses vieilles sont passées voici toutes choses sont devenues
nouvelles (2 Corinthiens 5:17)
Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je
fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Ecris; car ces paroles sont certaines
et véritables (Apocalypse 21:5)
Son enseignement et ses actes opposent une différence
radicale de nature et non de simple degré, à toutes les idéologies
réformatrices matérialistes ou religieuses sévissant dans l'histoire humaine.
L'évènement de la croix, rupture (mort) et création
nouvelle (résurrection) exprime, à ce titre, au plus haut niveau, le mode
d'agir de Dieu (Evangile de Jean et lettre aux Romains, entre autres et
innombrables références)
On comprend bien, alors, que le pécheur repenti ne
puisse revendiquer aucune participation dans le fait surnaturel de sa nouvelle naissance,
même si, de manière subjective et erronée, il a quelque impression d’avoir
cherché son créateur, le premier…. Illusion des sens, voire de la conscience !
Comme il était en chemin, et qu'il approchait de
Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui. Il
tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait: Saul, Saul, pourquoi
me persécutes-tu? (Actes 9:3-4)
Selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas
même un seul; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont
égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas
même un seul (Romains 3 :10-12)
Ce Dieu, tout aussi paradoxal, qu'irréductible à
nos catégories mentales, se révèle aussi comme le « Tout Puissant », suscitant
des évènements étonnants, puis, dans le même temps, en annonçant de nouveaux,
attendant de ceux qui y assistent, une attitude de foi en des expressions plus
puissantes encore car il les multipliera et amplifiera, jusqu’à accomplissement
de sa volonté suprême.
Car tout signe, prodige ou miracle n’est que préalable
à des manifestations de Gloire de dimensions infiniment supérieures encore:
Voici, les premières choses se sont accomplies, Et je
vous en annonce de nouvelles; Avant qu'elles arrivent, je vous les prédis (Esaïe
42-9)
J'annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et
longtemps d'avance ce qui n'est pas encore accompli; Je dis: Mes arrêts
subsisteront, et j'exécuterai toute ma volonté (Esaïe 46-10)
Ah! Seigneur Éternel, Voici, tu as fait les cieux et
la terre, par ta grande puissance et par ton bras étendu: Rien n'est étonnant
de ta part (Jérémie 32:17)
Cette connaissance de Dieu serait demeurée à jamais
inaccessible pour la nature humaine, irréversiblement aliénée et invalidée par
le péché, si elle ne lui avait été gratuitement dispensée d’en haut, par le
Seigneur venu en chair pour se livrer à la mort de la croix, pour le salut du
plus grand nombre - Lui, l’obligé de personne !
Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi,
c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le
bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne
veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le
fais, c'est le péché qui habite en moi (Romains 7: 18-20)
Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de
cette mort? (Romains 7:24)
Les prophètes avaient annoncé d'avance que Dieu
mettrait un terme à l'état de déchéance spirituelle de l'humanité - au temps
marqué - par une effusion de l’esprit de connaissance de Yahvé (Jérémie 31:34),
d’un esprit de grâce et de supplications (Zacharie 12- 10). Joël, quant à lui,
décrivait déjà l’effusion de l’esprit sous forme de manifestations
charismatiques.
L'expérience de la Pentecôte confirmera ces
anticipations prophétiques par la venue de l’Esprit-Saint assurant la fonction
de témoin du Christ, de sorte que nul ne pourrait dire "Seigneur
Jésus", sinon sous la motion de l’esprit.
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai
de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage
de moi (Jean 15:26)
Cette offre de réintégration dans la communion divine
au moyen du sacrifice rédempteur de Christ est pur don d’amour de Dieu pour les
pécheurs - exclusif de tous biais et artefacts contractuels,
transactionnels ou méritocratiques - si minimes ou résiduels soient-ils !
En effet, l'octroi du privilège d'une telle communauté
de vie avec le Seigneur ne peut se donner pleinement à vivre que dans un
esprit de don de soi authentique, identique à celui du donateur -
bannissant donc tout calcul.
