JEAN 5.17-20; 14.9-13,
15.1-5, PHILIPPIENS 2.13,
ÉPHÉSIENS 4.11-16, ROMAINS 8.18
NOUVELLE NAISSANCE ET MARCHE EN NOUVEAUTÉ DE VIE: DEUX RÉALITÉS BI-HÉLICOÏDALES , INDIVISIBLES, INDISSOCIABLES, CONSUBSTANTIELLES ! SOYEZ PARFAITS COMME VOTRE PÈRE CÉLESTE EST PARFAIT !
Les chrétiens authentiques – Réels Disciples du Christ - sont des « travailleurs, artisans, du cœur et de l’esprit » appelés et préparés par le Seigneur à découvrir, au sein des situations les plus précaires, une plénitude nouvelle, celle que Jésus vit et leur partage dans le message des béatitudes (MATTHIEU 5.3-10), plus expressive d’un encouragement à l'espérance que d’un conseil de résignation; chaque promesse des béatitudes concernant toujours un Règne de Dieu, déjà bien présent dans la venue de Jésus, mais toujours en attente de réalisation et de consommation ultimes, finales, dans un futur imminent, et toujours plus proche (ROMAINS 8.18)
La justice surabondante prônée par Jésus radicalise les prescriptions de la loi, par l’instauration de nouvelles « normes comportementales pneumatiques rédemptionnelles », toutes faites de rapports fraternels renouvelés, au sein de la communauté du salut, la famille de Dieu.
Jésus, en effet, convie vivement ses disciples à imiter la perfection de leur Père Céleste, par une exhortation à promouvoir un accueil mutuel et une réconciliation inconditionnels, vivre la fidélité conjugale et respecter le foyer d’autrui, pratiquer la vérité dans les échanges fraternels, exercer l’amour des amis comme celui des ennemis; cherchant par tous moyens et voies spirituels, conformes aux principes du Royaume, l’obtention d’une croissance et d’un développement systémiques, holistes, individuels et collectifs - esprit, âme et corps/personnes et communautés.
En fait, l’essentiel de ce nouveau pattern de vie trouve son fondement en Jésus et sur la révélation qu’il communique du « mode d’agir du Père » dont la force d’accomplissement est seule capable d’en permettre la réalisation plénière (JEAN 5.17-20; 14.9-13; 15.1-5; PHILIPPIENS 2.13; ÉPHÉSIENS 4.11-16).
Le père est, tout à la fois, principe, motivation et finalité de toutes attitudes, conduites et comportements de justice, dont le niveau d’intimité filiale détermine la qualité.
La justice du Royaume, de nature foncièrement différente de celle de l’ancien régime légaliste, formaliste, inopérant, des scribes et des pharisiens, résulte d’un engagement plénier dans l’esprit de la grâce, fidèle, intègre, loyal, sincère - « holiste et fractal » - au service du seul, exclusif et unique vrai Dieu, dans une communauté universelle de vie indissoluble par Lui, en Lui, avec lui, pour LUI, seule génératrice de fruits multiples en faveur du frère, du prochain … et, par conséquence, du monde entier, destinataire de la Bonne Nouvelle du Salut en Jésus-Christ, dans le cadre de la Nouvelle Alliance, éternellement scellée dans Son Sang versé, historiquement une fois pour toutes, décisivement et définitivement, au lieu du châtiment, en notre lieu et place - sur le Bois de la Croix, sur le Mont Golgotha.
15.1-5, PHILIPPIENS 2.13,
ÉPHÉSIENS 4.11-16, ROMAINS 8.18
NOUVELLE NAISSANCE ET MARCHE EN NOUVEAUTÉ DE VIE: DEUX RÉALITÉS BI-HÉLICOÏDALES , INDIVISIBLES, INDISSOCIABLES, CONSUBSTANTIELLES ! SOYEZ PARFAITS COMME VOTRE PÈRE CÉLESTE EST PARFAIT !
Les chrétiens authentiques – Réels Disciples du Christ - sont des « travailleurs, artisans, du cœur et de l’esprit » appelés et préparés par le Seigneur à découvrir, au sein des situations les plus précaires, une plénitude nouvelle, celle que Jésus vit et leur partage dans le message des béatitudes (MATTHIEU 5.3-10), plus expressive d’un encouragement à l'espérance que d’un conseil de résignation; chaque promesse des béatitudes concernant toujours un Règne de Dieu, déjà bien présent dans la venue de Jésus, mais toujours en attente de réalisation et de consommation ultimes, finales, dans un futur imminent, et toujours plus proche (ROMAINS 8.18)
La justice surabondante prônée par Jésus radicalise les prescriptions de la loi, par l’instauration de nouvelles « normes comportementales pneumatiques rédemptionnelles », toutes faites de rapports fraternels renouvelés, au sein de la communauté du salut, la famille de Dieu.
Jésus, en effet, convie vivement ses disciples à imiter la perfection de leur Père Céleste, par une exhortation à promouvoir un accueil mutuel et une réconciliation inconditionnels, vivre la fidélité conjugale et respecter le foyer d’autrui, pratiquer la vérité dans les échanges fraternels, exercer l’amour des amis comme celui des ennemis; cherchant par tous moyens et voies spirituels, conformes aux principes du Royaume, l’obtention d’une croissance et d’un développement systémiques, holistes, individuels et collectifs - esprit, âme et corps/personnes et communautés.
En fait, l’essentiel de ce nouveau pattern de vie trouve son fondement en Jésus et sur la révélation qu’il communique du « mode d’agir du Père » dont la force d’accomplissement est seule capable d’en permettre la réalisation plénière (JEAN 5.17-20; 14.9-13; 15.1-5; PHILIPPIENS 2.13; ÉPHÉSIENS 4.11-16).
Le père est, tout à la fois, principe, motivation et finalité de toutes attitudes, conduites et comportements de justice, dont le niveau d’intimité filiale détermine la qualité.
La justice du Royaume, de nature foncièrement différente de celle de l’ancien régime légaliste, formaliste, inopérant, des scribes et des pharisiens, résulte d’un engagement plénier dans l’esprit de la grâce, fidèle, intègre, loyal, sincère - « holiste et fractal » - au service du seul, exclusif et unique vrai Dieu, dans une communauté universelle de vie indissoluble par Lui, en Lui, avec lui, pour LUI, seule génératrice de fruits multiples en faveur du frère, du prochain … et, par conséquence, du monde entier, destinataire de la Bonne Nouvelle du Salut en Jésus-Christ, dans le cadre de la Nouvelle Alliance, éternellement scellée dans Son Sang versé, historiquement une fois pour toutes, décisivement et définitivement, au lieu du châtiment, en notre lieu et place - sur le Bois de la Croix, sur le Mont Golgotha.
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