VIDEO -TOUS COUPABLES

RICHES ET PAUVRES, 

FAIBLES ET PUISSANTS 

UN SEUL SAUVEUR: JESUS !

ROMAINS 3.10-30  

EN JESUS - FIN DU PECHE, DES ILLUSIONS EGOCENTRIQUES, 

DE LA VOLONTE DE DOMINATION D’AUTRUI, 

DU FANTASME DE TOUTE PUISSANCE ...

Il n'y a point de juste, pas même un seul

Nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu

Tous sont égarés, tous sont pervertis

Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul

Leur gosier est un sépulcre ouvert, ils se servent de leurs langues pour tromper, ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic

Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume

Ils ont les pieds légers pour répandre le sang

La destruction et le malheur sont sur leur route

Ils ne connaissent pas le chemin de la paix

La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.

Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 

Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. 

Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. 

Il n'y a point de distinction : 

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. 

C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. 

Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu.
Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi. 
Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi. Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des païens? 
Oui, il l'est aussi des païens, puisqu'il y a un seul Dieu qui justifiera par la foi les circoncis et par la foi les incirconcis.