NOUS PARLONS, NON POUR PLAIRE AUX HOMMES, MAIS POUR PLAIRE A DIEU QUI SONDE NOS CŒURS ! (1 THESSALONICIENS 2)
SI JE PLAISAIS ENCORE AUX HOMMES, JE NE SERAIS PAS SERVITEUR DE CHRIST ! (GALATES 1)
JEAN 1.1-4 - Au
commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était
Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par
elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie,
et la vie était la lumière des hommes. HEBREUX1.1-3
- Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières
parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a
parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a
aussi créé le monde et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa
personne et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la
purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans
les lieux très hauts...
1 CORINTHIENS
15-1-11 - Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous
avez reçu, dans lequel vous avez persévéré et par lequel vous êtes sauvés, si
vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en
vain. Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ
est mort pour nos péchés, selon les Écritures; qu'il a été enseveli, et qu'il
est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; et qu'il est apparu à
Céphas, puis aux douze. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la
fois, dont la plupart sont encore vivants et dont quelques-uns sont morts.
Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. Après eux tous, il
m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton, car je suis le moindre des
apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté
l'Église de Dieu. Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis et sa grâce envers
moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi
toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. Ainsi donc, que ce soit moi,
que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons et c'est ce que vous avez cru. GALATES 1.6-12 -
Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés
par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu'il y ait un
autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent et qui veulent
renverser l'Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel
annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit
anathème! Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si
quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu'il
soit anathème! Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou
celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore
aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Je vous déclare, frères, que
l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est pas de l'homme; car je ne l'ai ni
reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de Jésus Christ.
CELUI QUI VAINCRA, JE LE FERAI ASSEOIR, AVEC MOI, SUR MON TRÔNE !
APOCALYPSE 2.7
A celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu.
APOCALYPSE 2.11
Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.
APOCALYPSE 2.17
A celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau que personne ne connaît si ce n'est celui qui le reçoit.
APOCALYPSE 2.26-28
A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations.Il les paîtra avec une verge de fer comme on brise les vases d'argile ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin.
APOCALYPSE 3.5
Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs, je n'effacerai point son nom du livre de vie et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
APOCALYPSE 3.12
Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
APOCALYPSE 3.21
Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
LE
JOUR DU SEIGNEUR VIENDRA COMME UN VOLEUR. EN CE JOUR, LES CIEUX
PASSERONT AVEC FRACAS, LES ÉLÉMENTS EMBRASÉS SE DISSOUDRONT, ET LA
TERRE, AVEC LES ŒUVRES QU'ELLE RENFERME, SERA CONSUMÉE !
Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre, je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence, afin que vous vous souveniez des choses annoncées d'avance par les saints prophètes et du commandement du Seigneur et Sauveur, enseigné par vos apôtres, sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises et disant: Où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.
Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu'une terre tirée de l'eau et formée au moyen de l'eau et que par ces choses le monde d'alors périt, submergé par l'eau, tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.
Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient, mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée.
Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété, tandis que vous attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront ! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.
C'est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et irrépréhensibles dans la paix. Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine.
Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ.
A lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité ! Amen !
SALUT, GLOIRE ET PUISSANCE A NOTRE DIEU, CAR SES JUGEMENTS SONT VÉRITABLES ET JUSTES !
Après cela, J'entendis dans le ciel comme une voix forte d'une foule nombreuse qui disait: Alléluia ! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu parce que ses jugements sont véritables et justes, car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.
Ils dirent une seconde fois: alléluia ! ... et sa fumée monte aux siècles des siècles. Les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône en disant: amen ! Alléluia ! Une voix sortit du trône, disant: louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands !
J'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, comme un bruit de forts tonnerres, disant: alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu tout puissant est entré dans son règne. Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse et donnons-lui gloire car les noces de l'agneau sont venues, son épouse s'est préparée et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur, car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. L'ange me dit, écris: heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l'agneau ! Et il me dit: ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.
Et je tombai à ses pieds pour l'adorer mais il me dit: garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu, car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
Puis je vis le ciel ouvert et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable et il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, sur sa tête étaient plusieurs diadèmes, il avait un nom écrit que personne ne connaît si ce n'est lui-même et il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d'un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une épée aiguë pour frapper les nations, il les paîtra avec une verge de fer et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout puissant. Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des Rois et Seigneur des seigneurs.
Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
Et je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. La bête fut prise et avec elle le faux prophète qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l'étang ardent de feu et de soufre. Les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
LE RÈGNE, LA DOMINATION ET LA GRANDEUR DE TOUS LES ROYAUMES, QUI SONT SOUS LES CIEUX, SERONT DONNÉS AU PEUPLE DES SAINTS DU TRÈS-HAUT - SON RÈGNE EST UN RÈGNE ÉTERNEL ET TOUS LES DOMINATEURS LE SERVIRONT ET LUI OBÉIRONT !!!
Je regardai, pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône était comme des flammes de feu et les roues comme un feu ardent. Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient et dix mille millions se tenaient en sa présence.
Les juges s'assirent et les livres furent ouverts. Je regardai alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne et tandis que je regardais, l'animal fut tué et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé. Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance mais une prolongation de vie leur fut accordée jusqu'à un certain temps.
Je regardai pendant mes visions nocturnes et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme. Il s'avança vers l'ancien des jours et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le règne et tous les peuples, les nations et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point et son règne ne sera jamais détruit.
Moi, Daniel, j'eus l'esprit troublé au dedans de moi et les visions de ma tête m'effrayèrent. Je m'approchai de l'un de ceux qui étaient là et je lui demandai ce qu'il y avait de vrai dans toutes ces choses. Il me le dit et m'en donna l'explication: ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s'élèveront de la terre, mais les saints du Très Haut recevront le royaume et ils posséderont le royaume éternellement, d'éternité en éternité.
Ensuite, je désirai savoir la vérité sur le quatrième animal qui était différent de tous les autres, extrêmement terrible, qui avait des dents de fer et des ongles d'airain, qui mangeait, brisait et foulait aux pieds ce qu'il restait et sur les dix cornes qu'il avait à la tête, et sur l'autre qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées, sur cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres. Je vis cette corne faire la guerre aux saints et l'emporter sur eux jusqu'au moment où l'ancien des jours vint donner droit aux saints du Très Haut, et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume.
Il me parla ainsi: le quatrième animal, c'est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes et qui dévorera toute la terre, la foulera et la brisera. Les dix cornes, ce sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume. Un autre s'élèvera après eux, il sera différent des premiers et il abaissera trois rois. Il prononcera des paroles contre le Très Haut, il opprimera les saints du Très Haut et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitié d'un temps.
Puis viendra le jugement et on lui ôtera sa domination, qui sera détruite et anéantie pour jamais. Le règne, la domination et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très Haut. Son règne est un règne éternel et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront. Ici finirent les paroles.
Moi, Daniel, je fus extrêmement troublé par mes pensées, je changeai de couleur, et je conservai ces paroles dans mon coeur.
ÉZÉCHIEL 28.1-2 - LA PAROLE DE L'ÉTERNEL ME FUT ADRESSÉE EN CES MOTS: FILS DE L'HOMME, DIS AU PRINCE DE TYR :
AINSI, PARLE LE SEIGNEUR, L'ÉTERNEL. TON CŒUR S'EST ÉLEVÉ, ET TU AS DIT : JE SUIS DIEU, JE SUIS ASSIS SUR LE SIÈGE DE DIEU, AU SEIN DES MERS ! TOI, TU ES HOMME - ET NON DIEU - ET TU PRENDS TA VOLONTÉ POUR LA VOLONTÉ DE DIEU !
ÉZÉCHIEL 28.15-16
TU AS ÉTÉ INTÈGRE DANS TES VOIE, DEPUIS LE JOUR OU TU FUS CRÉÉ, JUSQU'À CELUI OU L'INIQUITÉ A ÉTÉ TROUVÉE CHEZ TOI.
PAR LA GRANDEUR DE TON COMMERCE, TU AS ÉTÉ REMPLI DE VIOLENCE ET TU AS PÉCHÉ; JE TE PRÉCIPITE DE LA MONTAGNE DE DIEU ET JE TE FAIS DISPARAÎTRE, CHÉRUBIN PROTECTEUR, DU MILIEU DES PIERRES ÉTINCELANTES !
ÉZÉCHIEL 28.17-19
TON CŒUR S'EST ÉLEVÉ A CAUSE DE TA BEAUTÉ, TU AS CORROMPU TA SAGESSE PAR TON ÉCLAT; JE TE JETTE PAR TERRE, JE TE LIVRE EN SPECTACLE AUX ROIS.
PAR LA MULTITUDE DE TES INIQUITÉS, PAR L'INJUSTICE DE TON COMMERCE, TU AS PROFANE TES SANCTUAIRES; JE FAIS SORTIR DU MILIEU DE TOI UN FEU QUI TE DÉVORE, JE TE RÉDUIS EN CENDRES SUR LA TERRE, AUX YEUX DE TOUS CEUX QUI TE REGARDENT.
TOUS CEUX QUI TE CONNAISSENT PARMI LES PEUPLES, SONT DANS LA STUPEUR A CAUSE DE TOI; TU ES RÉDUIT AU NÉANT, TU NE SERAS PLUS A JAMAIS !
CHRIST, MYSTÈRE CACHÉ DE TOUTE ÉTERNITÉ EN DIEU, ET RÉVÉLÉ MAINTENANT PAR L’ÉVANGILE !
A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous païens... si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu qui m'a été donnée pour vous. C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère sur lequel je viens d'écrire en peu de mots.
En les lisant, vous pouvez vous représenter l'intelligence que j'ai du mystère de Christ. Il n'a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres générations, comme il a été révélé maintenant par l'Esprit aux saints apôtres et prophètes de Christ.
Ce mystère, c'est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps et participent à la même promesse en Jésus Christ par l'Évangile, dont j'ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu qui m'a été accordée par l'efficacité de sa puissance.
A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par l'Église la sagesse infiniment variée de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus Christ notre Seigneur, en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance. Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous: elles sont votre gloire.
A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi, afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ qui surpasse toute connaissance en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
Or, à celui qui peut faire par la puissance qui agit en nous infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen !
QUE
LA LUMIÈRE SOIT ! ET LA LUMIÈRE FUT. OU, LE VIF JAILLISSEMENT DE LA
RESPLENDISSANTE LUMIÈRE DE L’ÉVANGILE DE CHRIST !
L’emploi du terme « Gloire » est organiquement
corrélé, dans les écritures révélées, à la Souveraine Personne de Dieu,
merveilleusement caractérisée par sa Toute Inaliénable et Imprescriptible
Puissance Régalienne de Créateur et Législateur.
Cependant, c’est par le Sublime Événement de la Rédemption,
accompli par son Fils Jésus, répandant sa Vie sur le bois de la Croix, au mont
Golgotha, comme substitut pénal et victime expiatoire, en lieu et place des
pécheurs composant ce système-monde psychique, sans espérance, sans Dieu et en
tragique déshérence, qu’éclate et rayonne, en plénitude de Grâce et de Gloire,
l’Irrésistible et Incompréhensible Amour-Compassion de Dieu pour sa Créature,
révélant son intense et Indéfectible Nature de Père.
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec
Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes
choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans
elle. (JEAN 1.1-3)
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés
soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as
donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le
monde ne t'a point connu, mais moi je t'ai connu et ceux-ci ont connu que tu
m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître,
afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux. (JEAN
17.24-26)
Ce Divin Dessein de Grâce en faveur de l’humanité consiste en
une œuvre de régénération d’êtres morts, à cause de leur incoercible nature de
péché héritée de la crise de transgression générique, matricielle, sciemment et
délibérément perpétrée en Edenpar les
tout premiers ascendants de l’humanité, dès lors totalement déchus de tous
droits, titres, responsabilités et privilèges, inhérents au Règne de Dieu,
A ces êtres spirituellement morts, à la vie erratique,
chaotique, superficielle et vaine des sans Dieu, à la conscience aliénée par le
prince de ce monde, dans l’absolue incapacité d’accéder au salut par leurs vains
efforts et inutiles œuvres narcissiques et égocentriques, Dieu offre
gratuitement - telle une nouvelle création: Que la Lumière soit ! Et la
lumière fut ! - le vif, voire intrusif positif jaillissement de la
resplendissante Lumière de l’Évangile de Christ.
Vers le milieu du jour, ô roi, je vis, en chemin,
resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel et
dont l'éclat surpassait celui du soleil. Nous tombâmes tous par terre et
j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me
persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons. Je répondis:
Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes.
(ACTES 26.13-15)
Car Dieu, qui a dit: la lumière brillera du sein des ténèbres!
a fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance
de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Nous portons ce trésor dans des
vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non
pas à nous. (2 CORINTHIENS 4.6-7)
La lettre aux éphésiens met précisément en lumière le Dessein de
Salut de Dieu en faveur des hommes, conçu dans son insondable et
incommensurable Dimension de Gloire. Ce Dessein avait été clairement annoncé
par les prophètes de l’ancien testament, sur un période de plusieurs siècles,
puis confirmé et enseigné par le Christ lui-même au cours de son ministère
terrestre, pour être enfin rigoureusement exécuté en sa personne, par le
parfait accomplissement de son Œuvre Rédemptrice.
C’est par la Vie, la Mort et la Résurrection du Christ, promis
et manifesté, Dieu venu en chair, que s’ouvre à l’humanité perdue, une heureuse
perspective d’incorporation dans le Divin Règne à Venir, perspective
puissamment soutenue, dans ce temps de grâce, par un constant et pressantappel de Dieu aux pécheurs à intégrer, sans
différer, les Temps du Salut et l’Univers de la Grâce, par une sincère
repentance, une réelle conversion, et une authentique régénération de l’être, configurée
sur le Parfait Modèle de Christ, Unique et Exclusif Rédempteur.
Sous le Régime de laNouvelle Alliance dans le sang de Jésus, la Gloire des enfants de Dieu,
participants de sa nature divine, est autant celle du Christ Ressuscité et
Glorifié qu’ils contempleront, au temps marqué, face à face, que celle dont ils
seront enveloppés et parés, en sa Radieuse Présence. Mais, il est aussi une
Gloire anticipée que l’Esprit Saint communique aux rachetés, à titre d’arrhes
et en avant goût de la Gloire finale à venir, c’est celle qui, dès à présent,
au cours même de leur pèlerinage terrestre, leur permet de contempler comme
dans un miroir la Gloire du Seigneur, et d’être ainsi transformés, toujours
plus densément et intensément, à Son Image.
Or, le Seigneur c'est l'Esprit, et là où est l'Esprit du
Seigneur, là est la liberté. Nous tous qui, le visage découvert, contemplons,
comme dans un miroir, la Gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même
image, de Gloire en Gloire, par le Seigneur, l'Esprit. (2 CORINTHIENS 3.17-18)
C’est dans leur vie intérieure,
leur nature profonde pneumatique, régénérée, étrangère à tous biais, artefacts,
artifices, apparences naturels, psychiques, et autres références, appartenances
et conformités au système-monde, que croît et se développe exponentiellement,
dans l’intime et les profondeurs de l’être, par phases transitionnelles
successives, cette Dimension de Gloire, déjà bien implantée, installée, mais de
surcroît, toujours àperformer,
parachever, et à venir.
La Gloire est une réalité irréductible
permanente, un état de fait incompressible constant, dans la vie des vrais
croyants nés de nouveaux, concitoyens des saints, ressortissants du Royaume de
Dieu. L’Esprit suscite les changements radicaux nécessaires à leur croissance
et à leur développement dans l’intime de leur être, par identifications et
conformations successives au Christ, modèle unique et parfait.
Transformé dans sa nature
intrinsèque, métamorphosé en son être réel, de Gloire en Gloire, par le
renouvellement de l’intelligence, en toute indépendance et résistance à l’égard
du champ de force gravitationnel tourbillonnaire, perditionnel dece monde, de cet éon intégralement régi par
le prince de ce monde, prince de l’air, prince des démons, le racheté du Christ
vit une expérience intérieure, structurante, signifiante et édifiante, aux
antipodes des pratiques de façonnement et modelage comportementalistes par
pression de nécessité (compétition pour la survie) et pression de conformité
(dépersonnalisation, uniformisation, grégarité), appliquées par une
civilisation en rupture de ban avec son Créateur et par conséquent privée du
bienfaisant apport de sa Divine, enthousiasmante et épanouissante Ingénierie.
Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez
transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez
quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (ROMAINS
12.2)
Ce divin processus de
glorification, magistral enjeu spirituel, se traduit existentiellement par un
puissant combat spirituel, sous la motion exclusive du Saint Esprit, au sein
d’une humanité perdue, frappée de confusion mentale, étrangère à la vie de
Dieu, victime consentante, ou tolérante, d’une séduction hypnotique et d’une
emprise totalitaire du prince de ce monde.
Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force
toute-puissante. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir
tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n’avons pas à lutter contre la
chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les
princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux
célestes. C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir
résister dans le mauvais jour et tenir ferme après avoir tout surmonté. (ÉPHÉSIENS
6.10-13)
Ce processus exponentiel de
glorification s’opère intégralement, de bout en bout,par la foi au Christ, par identification à sa
mort, sa résurrection et sa glorification. Aussi, la personne baptisée en Jésus
Christ doit-elle avoir clairement conscience de l’éminente signification du
baptême, savoir: une décisive et irréversible mort à ce monde soumis à la
puissance insalubre, morbide et létale du péché. Elle n’existe plus pour ce
monde qui ne sait plus rien et ne comprend plus rien d’elle, en raison de sa
nouvelle position et condition en Christ.
Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus
Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été
ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est
ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions
en nouveauté de vie. (ROMAINS 6.3-4)
Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les
choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous
aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes
morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie,
paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. (COLOSSIENS
3.1-4)
Ce monde, se complaisant dans une
posture de blocage défensif de déni de vérité et de réalité à l’égard de la
Personne et l’Œuvre de Christ, sera ébloui, mais aussi, bien dépité, lors du
Retour du Sauveur en Gloire. Pour ce temps, la Gloire est soustraite à la
connaissance de ce monde et d’une certaine manière également, au racheté qui
l’anticipe cependant, par son union spirituelle à son Sauveur. Dans l’attente
active de la Parousie, le racheté connaît bien l’Ekklesia visible et se
reconnaît parfaitement en elle, mais ne sait encore rien de l’Ekklesia
Invisible, dont la Nature Glorieuse demeure cachée jusqu’au Retour du Seigneur.
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous
soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît
pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.Bien-aimés, nous sommes
maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté;
mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à
lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.(1
JEAN 3.1-3)
Dans la phase
présente, l’Esprit Saint de la Promesse, arrhes de notre héritage, répand
activement dans le champ de l’histoire du salut les Forces Pneumatiques
Régénératrices et Édificatrices du Monde à Venir (HÉBREUX 6.4), dont l’action et l’impact sur les rachetés constitue
le gage de leur Gloire Finale. Il est l’Esprit qui marque de son sceau les
rachetés pour le Jour de la Rédemption.
Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au
bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Car
ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à
l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés,
il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.(ROMAINS 8.28-30)
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la
vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été
scellés du Saint Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre
héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa
gloire. (ÉPHÉSIENS 1.13-14)
Les premiers chrétiens avaient bien saisi les deux volets
complémentaires d’une seule et même réalité spirituelle, l’un de type
sotériologique (relatif au salut immédiat), l’autre, de type eschatologique
(relatif aux réalités finales), ainsi que l’unicité et l’indissociabilité de
l’Appel au Salut constituant le racheté dans le service de Dieu pour le
présent, tout en le réservant et le préparant, par phases successives, de
Gloire en Gloire, pour le seul juste, bon et vrai monde qui soit, celui à
Venir: L’Éternel Règne de Gloire Explicite et Manifeste de Dieu.
Que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de
gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est
l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de
son héritage qu'il réserve aux saints et quelle est envers nous qui croyons,
l'infinie grandeur de sa puissance se manifestant avec efficacité par la vertu
de sa force. (ÉPHÉSIENS 1.17-19)
Sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à
la vie et à la piété au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés
par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les
plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez
participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le
monde par la convoitise. (2 PIERRE 1.3-4)
Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande
nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si
facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,
ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue
de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et
s'est assis à la droite du trône de Dieu. (HÉBREUX 12.1-2)
